В России отчего-то любят камуфляж и вообще любую военную амуницию. У каждой станции пригородных электричек, находящейся в черте города, почти наверняка отыщется магазин, торгующий чем угодно — от простых тельняшек и курток типа «Таймыр» до камуфлированных банных халатов и маскировочных комбинезонов «Леший-2» цвета осеннего подлеска. Очень часто именно из-за этих «Леших» не видно правды. Не всякий человек зайдет в магазин, где вразнобой висят тельняшки с кирзачами и дембельскими альбомами «На память о службе». Каждую весну, когда начинается дачный, а затем грибной сезон, тысячи дачников, грибников и просто отдыхающих будут покупать себе «Лешие» и «Таймыры», маскируясь непонятно от кого и с какой целью. Разумного объяснения этому феномену нет. В Европе на человеке, не обладающем армейским чином, камуфляж уже давно рассматривается как крайне неполиткорректный и резкий милитаристический выпад в сторону гуманизма и всего уважающего его идеалы европейского сообщества. Преданным камуфляжу остается лишь третий мир — и Россия. В Латинской Америке, на Ближнем Востоке, в Центральной Африке и в Монголии люди носят камуфляж с той непосредственностью, с какой мы здесь, в центре Европы, не умеем носить джинсы. Там, правда, одной одеждой дело не оканчивается, и, покидая по делам родной город, многие часто берут с собой также АК-47,модификацию с укороченным стволом, — на всякий случай. Но это, конечно же, возможно только там, в истинном третьем мире, где камуфляж — это элемент жизни. У нас как у страны, лишь косвенно относящейся к третьему миру, — это баловство. И среди этого баловства есть много необычного, и главное — вовсе ни на какую военную форму не похожего.